"Aquel que le ofrece a Dios un segundo lugar, no le
ofrece a El ningún lugar."
John Ruskin
Hace más o menos una semaa yo leí un artículo publicado
en el periódico Los Angeles Times que decía que la ciencia nunca puede aceptar
que hay un Dios. Sin embargo, gran parte
de lo señalado en el artículo indicaba
la verdad de que no hay una falta de D-s en el universo en el cual
vivimos. Y yo puedo decir ésto porque
todo eso que es evidente en el mundo es inteligencia expresándose en grados
infinitamente individualizados. Y la
inteligencia es el aspecto predominante de D-s que Jesús y los místicos
antiguos revelaron al mundo. La mayoría
de los grandes científicos en el mundo nunca se han considerado a sí mismos
como religiosos y tampoco se han considerado atéos. El gran Albert Einstein es un ejemplo de un
gran científico que tenía respeto por el Creador. He aquí algo de lo que él dijo: " Lo que me
separa de la mayoría de los así llamados atéos es un sentir de absoluta
humildad hacia los secretos inalcanzables de la armonía del cosmos". (Albert Einstein a Joseph Lewis, abril 18,
1953) "
Cuando la respuesta es simple, Dios está hablando". En esas dos declaraciones Einstein
revela que para él la ciencia no es antagónica a D-s, la Inteligencia que apoya
Todas las cosas.
Yo creo que muchas
personas pierden su fe en D-s porque ellos fracasan en ver la simplicidad en el
mundo que les rodea. Ustedes no escuchan
a mucha gente religiosa citar las palabras atribuídas al Maestro Jesús dándonos
instrucciones para mirar hacia la Naturaleza para comprender nuestra relación
con D-s: "consideren los lirios
como crecen" ... nosotros podemos interpretar ésto de muchas maneras, pero
si nuestra interpretación carece de simplicidad, entonces probablemente
necesitamos mantenernos considerando la idea.
El místico Ernest Holmes
escribió: "Nosotros
deberíamos vitalizar constantemente nuestra fe sabiendo que el Eterno está
encarnado en nosotros; que Dios Mismo entra en una nueva creación a través de
cada uno de nosotros; y que a tal grado cuando hablamos la Verdad, el
Todopoderoso ha hablado".
Con esas palabras Holmes
nos dice que D-s Inteligencia es parte de nosotros. Pero, ésto no quiere decir
nada a menos que reconozcamos que eso es así.
Y la fe es la fuerza que hace que nuestra mente reconozca la verdad de
eso, Y aún antes que nosotros tengamos
la fuerza para que nuestra fe lo sepa sin vacilar o dudar el hecho de que lo
reconozcamos puede con frecuencia ser suficiente para proveernos con evidencia
de aque así es. Y es en esta evidencia
que podemos obtener una mayor fe. Y nada
de ésto depende de la religión o del concepto de un dios de recompensa y
castigo.
Demos una mirada a las
palabras de Wallace D. Wattles en su libro de 1910, The Science of Getting
Rich: "Se
requiere poder para pensar en la salud cuando se está rodeado por las apariencias
de la enfermedad, o pensar en riquezas cuando se está en medio de apariencias
de pobreza. Pero, aquel que logra este
poder se convierte en una mente maestra.
El puede conquistar el destino; el puede tener lo que quiera. ... Este
poder puede solamente se puede adquirir manteniendo el hecho básico el cual
está detrás de todas las apariencias;
que hay una substancia pensante de la cual y por la cual están hechas
todas las cosas. ... Entonces, nosotros debemos comprender la verdad de que
cada pensamiento que mantenemos en esta substancia se convierte en una forma y
que una persona puede impresionar a sus pensamientos sobre ella de manera que
puede hacerlos tomar forma y convertirse en cosas visibles".
Esta "substancia pensante" que el Sr. Wattles señala es
inteligencia. Es la misma Inteligencia
que Albert Einstein y Ernest Holmes reconocieron. Y es la misma inteligencia a que se refirió
Jesús cuando nos enseño a mirar a la Naturaleza ... y aún más importante, a las
leyes físicas universales, sin cambios, inmutables que están activas a través
de todo el cosmos.
Yo creo que "perdemos
nuestra fe" cuando permitimos que la religión nos confunda. Reza Aslan escribió como parte de su artículo
de Opinión en el periódico The New York Times;
" ... la escritura no tiene ningún sentido
sin una interpretación. La escritura requiere que una persona la confronte y la
interprete para que ella tenga algun significado. Y el acto mismo de interpretar una escritura
necesariamente involucra llevarla a nuestras propias perspectivas. ... La
naturaleza eterna de la escritura descanza no sólo tanto en su verdad como lo
hace en su maleabilidad, su habilidad de ser moldeada y recibir la forma de lo
que quiera una persona en alabanza. La misma Biblia ordena a los judíos "ama a tu prójimo como a tí mismo:
(Levítico 19:18) también los exhorta a "matar a cada hombre y mujer, niño
o bebe, buey y oveja, camello o asno",
que adore a otro Dios (1 Samuel 15:13)
El mismo Jesús Cristo quien le dijo a sus discípulos a "poner la
otra mejilla" (Mateo 5:39) también les dijo que él "no había venido a
traer paz sino la espada" (Mateo
10:34), y que "aquel que no tenía
una espada debería vender su manto y comprar una" ( Lucas 22:36) El mismo Corán que advierte a los creyentes
"si tú matas a una persona es como si hubieras muerto a toda la
humanidad" (5:32) también les ordena a "matar a los idólatras donde
quiera que los encuentren" (9:5). ... Como una persona en alabanza trate
estos conflictivos mandamientos depende del creyente".
Y en esas simple palabras
Reza Aslan revela una gran verdad: Todo
es consciencia. Si nuestra consciencia está centrada en la violencia y en el
odio en las escrituras nosotros muy pronto estaremos perdiendo nuestra fe. Si, por otra parte, nos enfocamos en las
palabras que revelan la poderosa amante acción de D-s en nosotros mismos, en
otros, y en nuestro mundo, nuestra fe se verá reforzada y sostenida y
nos servirá bien cuando nosotros experimentamos Esta Cosa llamada Vida.
¡Y ASI SEA!
¡Mantengan la fe!
Rev. Henry Bates