Mensaje semanal para
octubre 23, 2022
FANTASMAS
Yo encontré este interesante ensayo
del gran Thomas Troward, uno de los autores con mayor conciencia espiritual del
siglo XIX. Es un reflejo perfecto de mis propias creencias personales sobre los
fantasmas. Los fantasmas, a los que a veces se hace referencia como “apariciones”,
son más comunes de lo que mucha gente piensa. Algunos son visiblemente
observados, y otros nunca tanto. Sin embargo, su realidad es un hecho.
Del libro de Thomas Troward
“Misterio y significado de la Biblia”…. Muchos de mis lectores, me atrevo a
decir, sonreirán ante la mención de los fantasmas, pero puedo asegurarles que
hay mucha realidad en los fantasmas, especialmente en los propios fantasmas.
Recuerda que si existen cosas como los fantasmas, alguna vez fueron personas
como tú y yo somos hoy; y el punto práctico es que el lector puede convertirse
en un fantasma en poco tiempo. Por lo tanto, uno de mis objetivos en el
presente capítulo es mostrar cómo evitar convertirse en un fantasma.
Yo solía reírme de los fantasmas
cuando era joven y pensaba que todo era una tontería, pero una experiencia que
pasé hace muchos años cambió por completo mis ideas sobre el tema y, de hecho,
fue el punto de partida para considerar las leyes de la naturaleza. el lado
oculto de las cosas. Si no hubiera sido por ese fantasma, no estarías leyendo
este libro. Sin embargo, no entraré en detalles aquí, porque la historia ya ha
sido publicada en revistas francesas e inglesas.
Por supuesto, yo no creo todo lo que
escucho, ni creo que porque algo está impreso sea necesariamente cierto ---
Dios no lo quiera, porque entonces ¿cómo podría leer los periódicos? --- pero
aplicando a cada caso las reglas de la evidencia tan estrictamente como si
estuviera juzgando a un hombre por su vida, encuentro un resíduo de instancias en
las que es imposible llegar a otra conclusión que no sea que un espíritu
inquietante realmente ha sido visto.
A menudo se nos dice que nunca
conoces a personas que hayan visto un fantasma, sino solo a aquellas que
conocen a alguien que sí lo ha hecho; en otras palabras, nunca se puede llegar
al testigo real para contrainterrogarlo, sino solo como evidencia de oídas.
Pero puedo contradecir ésto por completo. Desde que comencé a investigar
seriamente el tema, me sorprende la cantidad de personas de ambos sexos que me
han relatado circunstancialmente sus experiencias personales de este tipo y han
superado la prueba de un cuidadoso contrainterrogatorio en el que yo sostuve un
informe para el punto de vista de la "duda científica". Por lo tanto,
cuando yo digo unas pocas palabras sobre fantasmas, yo estoy hablando de un
tema que he investigado.
En una gran mayoría de los casos se
encontrará que el espíritu parece estar atado a un lugar particular y seguir
repitiendo ciertos actos, y la inferencia es que el sueño subjetivo, por así
decirlo, del difunto es en estos casos tan intenso como para crear una forma de
pensamiento de su concepción para sí mismos lo suficientemente vívida para
imprimirse en la atmósfera etérica de la localidad y así volverse visible para
aquellos que son lo suficientemente sensibles.
Ahora bien, que ésto no es siempre
la consecuencia de algún gran crimen u otro hecho terrible lo demuestra un caso
en el que los antiguos dueños de una casa, marido y mujer, después de haber
sido vistos habitualmente por mucho tiempo en el lugar, finalmente fueron
interrogados por una dama que era lo suficientemente sensible para comunicarse
con ellos. Afirmaron que lo único que los unía a la casa era su amor
desmesurado por ella durante la vida. Habían centrado tanto sus mentes en él
que ahora no podían escapar aunque anhelaban hacerlo; y, a juzgar por su
apariencia y la confirmación de su identidad obtenida posteriormente de algunos
documentos antiguos, parecería que habían estado atados así durante varias generaciones.
Este es un ejemplo de tener
demasiado de un “pie a terre”, (demasiado apegado a la tierra) y no creo que a
ninguno de nosotros le gustaría que se convirtiera en nuestro propio caso; y a
fortiori (y más fuerte) debe ocurrir lo mismo cuando los recuerdos de los
difuntos son de un tipo más oscuro.
Liberar
¿Cuál es, entonces, la respuest al dilema? Debe ser por algún
trabajo de la ley de causa y efecto, y este trabajo debe tener lugar en algún
lugar dentro de nuestra propia mente; de alguna manera, debemos obtener un
estado de conciencia que nos libere de todos los recuerdos perturbadores y nos
mantenga ante nosotros. nosotros, incluso en el mundo invisible, la perspectiva
de desarrollos más felices.
Entonces, la única actitud mental
que puede producir este efecto es la creencia en el perdón, la seguridad de que
todas las transgresiones y defectos del pasado han sido borrados para siempre.
Si alcanzamos esta realización en esta vida presente, si esta seguridad es
nuestra idea dominante, la idea sobre la cual se basan todas nuestras otras
ideas, entonces, por todas las leyes de la mente, estamos obligados a llevar
esta conciencia con nosotros al otro mundo y así encontrarnos libres de todo lo
que haría infeliz nuestra existencia allí.
O incluso si todavía no hemos
alcanzado una seguridad tan vívida como para poder decir "Yo sé", y
todavía podemos decir sólo "Yo espero", el hecho de que reconozcamos
que el principio del perdón existe nos hará dudar. apoderarnos de él como
nuestra idea dominante en el estado subjetivo y así colocarnos en una posición
para obtener una percepción cada vez más clara de la verdad de que existe el
perdón, y que es para nosotros.
Quizá el lector crítico pueda
comentar aquí que atribuyo a la mente subjetiva el poder de iniciar un nuevo
grupo de ideas, contradiciendo así lo que acabo de decir acerca de que los
difuntos están encerrados dentro del círculo de aquellas ideas que han
traído con las de este mundo. Parece
como si hubiera cometido un desliz, pero no lo he hecho; porque si hemos
llevado con nosotros --- no, tal vez, la plena seguridad del perdón real, sino
incluso la creencia de que el perdón es posible --- hemos traído con nosotros
una idea fundamental cuya esencia misma es la de hacer un nuevo comienzo.
Es la concepción fundamental de un
nuevo orden y como tal lleva consigo la concepción de nosotros mismos como
entrando en nuevos trenes de pensamiento y nuevos campos de acción --- en una
palabra, la idea dominante de la mente subjetiva es la de haber traído las
facultades mentales objetivas junto con ella. Si este es el modo de la
autoconciencia, entonces se convierte en un hecho real, y toda la mentalidad se
manifiesta en su totalidad; de manera
que aquellos que están así en la luz sean liberados de la prisión en el
círculo de los recuerdos pasados por la misma ley que ata a aquellos que se
niegan a admitir el principio liberador del perdón. Es la misma ley de nuestra
constitución mental en ambos casos, actuando sólo afirmativamente en el uno y
negativamente en el otro, así como un barco de hierro flota por la misma ley
por la que se hunde un sólido bulto o hierro.
Por supuesto que podemos concebir
grados en estas cosas. Bien podemos suponer que algunos pueden reconocer el
funcionamiento real del perdón en su propio caso con menos claridad que otros;
pero cualquiera que sea el grado de reconocimiento del hecho personal, la
realización del principio es la misma para todos; y este principio ciertamente
debe dar fruto a su debido tiempo en la completa liberación del alma de todo lo
que de otro modo la mantendría en cautiverio.
Perdón y Sanación para "los
Difuntos"
Lejos de mí decir que el caso de
aquellos que pasan por alto convencidos de su negación del principio del perdón
es para siempre desesperado; pero por la naturaleza de la ley mental deben
permanecer atados hasta que la vean. Además, por su negación de este principio,
deben dejar de traer su mentalidad objetiva, y así deben permanecer encerrados
en el mundo de sus recuerdos subjetivos hasta que algunos de los que han traído
toda su mentalidad sean capaces de penetrar en las esferas de su mente. mente
subjetiva e imprimirle una nueva concepción, la del perdón, y así plantar en
ellos la semilla para el nuevo crecimiento de sus poderes mentales objetivos.
Y tal vez podamos incluso llegar a
suponer que el poder de aquellos que están así en la plenitud mental para
ayudar a los que no lo están no se limita a los que han pasado; puede ser
también el privilegio de aquellos que todavía están en el cuerpo, porque la
acción de la mente sobre la mente no es cosa de sustancias físicas. Si es así,
entonces podemos ver una razón para las oraciones por los difuntos, por no
hablar de los muchos casos en los que se informa que los fantasmas suplicaron la
intercesión de los vivos para su liberación. Hay, sin embargo, en ciertos
sectores, una lamentable inversión de este principio donde las oraciones por
los difuntos se convierten en un artículo de tráfico y un medio para ganar
dinero. Puede que tenga algo que decir sobre esto en otro libro, y mientras
tanto solo diría: Cuidado con las imitaciones espurias.
Por supuesto, esta imagen de la
condición de las almas en el otro mundo no pretende ser extraída del
conocimiento real, pero me parece una deducción razonable de todo lo que
sabemos de las leyes de nuestra constitución mental; y si las experiencias de
los difuntos resultan lógicamente del funcionamiento de esas leyes, entonces,
¿qué mayor acción del Amor y la Sabiduría Divinos podemos concebir que tal expresión
de sí mismo que debe utilizar estas leyes afirmativamente para nuestra
liberación en lugar de negativamente para nuestra esclavitud? ? La Ley de Causa
y Efecto no se puede quebrantar, pero se puede aplicar con inteligencia y amor
en lugar de dejar que funcione negativamente por falta de orientación.
Pot lo tanto, entonces, la doctrina
del perdón de los pecados es el resorte principal de la Biblia --- la promesa
de un Mesías en el Antiguo Testamento y el cumplimiento de esa promesa en el
Nuevo --- y la realización, ya sea en o fuera del cuerpo, que Dios puede y
desea perdonar, libremente y sin ninguna ofrenda excepto la de Su propia
provisión, y sin exigir nada a cambio excepto ésto: que "a quien mucho se
le ha perdonado, mucho ama". . <>
Troward afirma correctamente que la
Ley de Causa y Efecto no se puede romper, ni en el aquí y ahora ni en el más
allá. Por eso es tan importante que cada uno de nosotros comprenda el perdón a
uno mismo. Cuando perdonamos a los demás, realmente nos estamos perdonando a
nosotros mismos por ser parte de la experiencia que necesita ser perdonada. A
medida que avanzamos hacia la próxima encarnación de la Vida, queremos irnos en
paz. Nosotros somos los únicos que nos pueden dar esta paz, no un dios, o una
deidad, sino que nosotros mismos creamos la Causa que proporciona el Efecto de
la paz.
Esté dispuesto a perdonar fácilmente.
Realmente significa “abandonar” y mientras lo hacemos, nuestra mente está libre
para aceptar más de lo bueno que la Vida tiene reservado para nosotros.
¡Mantener la fe!
Rev-bates
(Reverendo Dr. Henry
Lee Bates)