Mensaje semanal para octubre 23, 2022
FANTASMAS
Yo encontré este interesante ensayo del gran Thomas Troward, uno de los autores con mayor conciencia espiritual del siglo XIX. Es un reflejo perfecto de mis propias creencias personales sobre los fantasmas. Los fantasmas, a los que a veces se hace referencia como “apariciones”, son más comunes de lo que mucha gente piensa. Algunos son visiblemente observados, y otros nunca tanto. Sin embargo, su realidad es un hecho.
Del libro de Thomas Troward “Misterio y significado de la Biblia”…. Muchos de mis lectores, me atrevo a decir, sonreirán ante la mención de los fantasmas, pero puedo asegurarles que hay mucha realidad en los fantasmas, especialmente en los propios fantasmas. Recuerda que si existen cosas como los fantasmas, alguna vez fueron personas como tú y yo somos hoy; y el punto práctico es que el lector puede convertirse en un fantasma en poco tiempo. Por lo tanto, uno de mis objetivos en el presente capítulo es mostrar cómo evitar convertirse en un fantasma.
Yo solía reírme de los fantasmas cuando era joven y pensaba que todo era una tontería, pero una experiencia que pasé hace muchos años cambió por completo mis ideas sobre el tema y, de hecho, fue el punto de partida para considerar las leyes de la naturaleza. el lado oculto de las cosas. Si no hubiera sido por ese fantasma, no estarías leyendo este libro. Sin embargo, no entraré en detalles aquí, porque la historia ya ha sido publicada en revistas francesas e inglesas.
Por supuesto, yo no creo todo lo que escucho, ni creo que porque algo está impreso sea necesariamente cierto --- Dios no lo quiera, porque entonces ¿cómo podría leer los periódicos? --- pero aplicando a cada caso las reglas de la evidencia tan estrictamente como si estuviera juzgando a un hombre por su vida, encuentro un resíduo de instancias en las que es imposible llegar a otra conclusión que no sea que un espíritu inquietante realmente ha sido visto.
A menudo se nos dice que nunca conoces a personas que hayan visto un fantasma, sino solo a aquellas que conocen a alguien que sí lo ha hecho; en otras palabras, nunca se puede llegar al testigo real para contrainterrogarlo, sino solo como evidencia de oídas. Pero puedo contradecir ésto por completo. Desde que comencé a investigar seriamente el tema, me sorprende la cantidad de personas de ambos sexos que me han relatado circunstancialmente sus experiencias personales de este tipo y han superado la prueba de un cuidadoso contrainterrogatorio en el que yo sostuve un informe para el punto de vista de la "duda científica". Por lo tanto, cuando yo digo unas pocas palabras sobre fantasmas, yo estoy hablando de un tema que he investigado.
En una gran mayoría de los casos se encontrará que el espíritu parece estar atado a un lugar particular y seguir repitiendo ciertos actos, y la inferencia es que el sueño subjetivo, por así decirlo, del difunto es en estos casos tan intenso como para crear una forma de pensamiento de su concepción para sí mismos lo suficientemente vívida para imprimirse en la atmósfera etérica de la localidad y así volverse visible para aquellos que son lo suficientemente sensibles.
Ahora bien, que ésto no es siempre la consecuencia de algún gran crimen u otro hecho terrible lo demuestra un caso en el que los antiguos dueños de una casa, marido y mujer, después de haber sido vistos habitualmente por mucho tiempo en el lugar, finalmente fueron interrogados por una dama que era lo suficientemente sensible para comunicarse con ellos. Afirmaron que lo único que los unía a la casa era su amor desmesurado por ella durante la vida. Habían centrado tanto sus mentes en él que ahora no podían escapar aunque anhelaban hacerlo; y, a juzgar por su apariencia y la confirmación de su identidad obtenida posteriormente de algunos documentos antiguos, parecería que habían estado atados así durante varias generaciones.
Este es un ejemplo de tener demasiado de un “pie a terre”, (demasiado apegado a la tierra) y no creo que a ninguno de nosotros le gustaría que se convirtiera en nuestro propio caso; y a fortiori (y más fuerte) debe ocurrir lo mismo cuando los recuerdos de los difuntos son de un tipo más oscuro.
Liberar
¿Cuál es, entonces, la respuest al dilema? Debe ser por algún trabajo de la ley de causa y efecto, y este trabajo debe tener lugar en algún lugar dentro de nuestra propia mente; de alguna manera, debemos obtener un estado de conciencia que nos libere de todos los recuerdos perturbadores y nos mantenga ante nosotros. nosotros, incluso en el mundo invisible, la perspectiva de desarrollos más felices.
Entonces, la única actitud mental que puede producir este efecto es la creencia en el perdón, la seguridad de que todas las transgresiones y defectos del pasado han sido borrados para siempre. Si alcanzamos esta realización en esta vida presente, si esta seguridad es nuestra idea dominante, la idea sobre la cual se basan todas nuestras otras ideas, entonces, por todas las leyes de la mente, estamos obligados a llevar esta conciencia con nosotros al otro mundo y así encontrarnos libres de todo lo que haría infeliz nuestra existencia allí.
O incluso si todavía no hemos alcanzado una seguridad tan vívida como para poder decir "Yo sé", y todavía podemos decir sólo "Yo espero", el hecho de que reconozcamos que el principio del perdón existe nos hará dudar. apoderarnos de él como nuestra idea dominante en el estado subjetivo y así colocarnos en una posición para obtener una percepción cada vez más clara de la verdad de que existe el perdón, y que es para nosotros.
Quizá el lector crítico pueda comentar aquí que atribuyo a la mente subjetiva el poder de iniciar un nuevo grupo de ideas, contradiciendo así lo que acabo de decir acerca de que los difuntos están encerrados dentro del círculo de aquellas ideas que han traído con las de este mundo. Parece como si hubiera cometido un desliz, pero no lo he hecho; porque si hemos llevado con nosotros --- no, tal vez, la plena seguridad del perdón real, sino incluso la creencia de que el perdón es posible --- hemos traído con nosotros una idea fundamental cuya esencia misma es la de hacer un nuevo comienzo.
Es la concepción fundamental de un nuevo orden y como tal lleva consigo la concepción de nosotros mismos como entrando en nuevos trenes de pensamiento y nuevos campos de acción --- en una palabra, la idea dominante de la mente subjetiva es la de haber traído las facultades mentales objetivas junto con ella. Si este es el modo de la autoconciencia, entonces se convierte en un hecho real, y toda la mentalidad se manifiesta en su totalidad; de manera que aquellos que están así en la luz sean liberados de la prisión en el círculo de los recuerdos pasados por la misma ley que ata a aquellos que se niegan a admitir el principio liberador del perdón. Es la misma ley de nuestra constitución mental en ambos casos, actuando sólo afirmativamente en el uno y negativamente en el otro, así como un barco de hierro flota por la misma ley por la que se hunde un sólido bulto o hierro.
Por supuesto que podemos concebir grados en estas cosas. Bien podemos suponer que algunos pueden reconocer el funcionamiento real del perdón en su propio caso con menos claridad que otros; pero cualquiera que sea el grado de reconocimiento del hecho personal, la realización del principio es la misma para todos; y este principio ciertamente debe dar fruto a su debido tiempo en la completa liberación del alma de todo lo que de otro modo la mantendría en cautiverio.
Perdón y Sanación para "los Difuntos"
Lejos de mí decir que el caso de aquellos que pasan por alto convencidos de su negación del principio del perdón es para siempre desesperado; pero por la naturaleza de la ley mental deben permanecer atados hasta que la vean. Además, por su negación de este principio, deben dejar de traer su mentalidad objetiva, y así deben permanecer encerrados en el mundo de sus recuerdos subjetivos hasta que algunos de los que han traído toda su mentalidad sean capaces de penetrar en las esferas de su mente. mente subjetiva e imprimirle una nueva concepción, la del perdón, y así plantar en ellos la semilla para el nuevo crecimiento de sus poderes mentales objetivos.
Y tal vez podamos incluso llegar a suponer que el poder de aquellos que están así en la plenitud mental para ayudar a los que no lo están no se limita a los que han pasado; puede ser también el privilegio de aquellos que todavía están en el cuerpo, porque la acción de la mente sobre la mente no es cosa de sustancias físicas. Si es así, entonces podemos ver una razón para las oraciones por los difuntos, por no hablar de los muchos casos en los que se informa que los fantasmas suplicaron la intercesión de los vivos para su liberación. Hay, sin embargo, en ciertos sectores, una lamentable inversión de este principio donde las oraciones por los difuntos se convierten en un artículo de tráfico y un medio para ganar dinero. Puede que tenga algo que decir sobre esto en otro libro, y mientras tanto solo diría: Cuidado con las imitaciones espurias.
Por supuesto, esta imagen de la condición de las almas en el otro mundo no pretende ser extraída del conocimiento real, pero me parece una deducción razonable de todo lo que sabemos de las leyes de nuestra constitución mental; y si las experiencias de los difuntos resultan lógicamente del funcionamiento de esas leyes, entonces, ¿qué mayor acción del Amor y la Sabiduría Divinos podemos concebir que tal expresión de sí mismo que debe utilizar estas leyes afirmativamente para nuestra liberación en lugar de negativamente para nuestra esclavitud? ? La Ley de Causa y Efecto no se puede quebrantar, pero se puede aplicar con inteligencia y amor en lugar de dejar que funcione negativamente por falta de orientación.
Pot lo tanto, entonces, la doctrina del perdón de los pecados es el resorte principal de la Biblia --- la promesa de un Mesías en el Antiguo Testamento y el cumplimiento de esa promesa en el Nuevo --- y la realización, ya sea en o fuera del cuerpo, que Dios puede y desea perdonar, libremente y sin ninguna ofrenda excepto la de Su propia provisión, y sin exigir nada a cambio excepto ésto: que "a quien mucho se le ha perdonado, mucho ama". . <>
Troward afirma correctamente que la Ley de Causa y Efecto no se puede romper, ni en el aquí y ahora ni en el más allá. Por eso es tan importante que cada uno de nosotros comprenda el perdón a uno mismo. Cuando perdonamos a los demás, realmente nos estamos perdonando a nosotros mismos por ser parte de la experiencia que necesita ser perdonada. A medida que avanzamos hacia la próxima encarnación de la Vida, queremos irnos en paz. Nosotros somos los únicos que nos pueden dar esta paz, no un dios, o una deidad, sino que nosotros mismos creamos la Causa que proporciona el Efecto de la paz.
Esté dispuesto a perdonar fácilmente. Realmente significa “abandonar” y mientras lo hacemos, nuestra mente está libre para aceptar más de lo bueno que la Vida tiene reservado para nosotros.
¡Mantener la fe!
Rev-bates
(Reverendo Dr. Henry Lee Bates)
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