Faith Offering / Donation


 

sábado, 28 de febrero de 2026

Dinero, Dinero, Dinero – Prosperi dad

Una exploración mensual de la consciencia espiritual:

1 de marzo de 2026

 

                   Yo seré muy directo: El dinero no es algo que no sea espiritual. La carencia no es sagrada. La pobreza no es iluminación.

Los grandes maestros espirituales del Nuevo Pensamiento comprendieron algo poderoso: la abundancia tiene un origen espiritual. Y el dinero es simplemente uno de sus efectos visibles.

Wallace D. Wattles enseñó que existe una Sustancia Pensante de la que están hechas todas las cosas. El Dr. Joseph Murphy enseñó que la mente subconsciente responde a la creencia. Joel Goldsmith enseñó que la abundancia no es algo que se obtiene, sino algo a lo que se despierta.

Al combinar estas enseñanzas, comenzamos a ver una profunda verdad:

El dinero no proviene solo del esfuerzo. Proviene de la alineación. 1. Existe una Sustancia Espiritual que Responde al Pensamiento

Wallace D. Wattles dijo en La Ciencia de Hacerse Rico:

“Existe una sustancia pensante de la que están hechas todas las cosas… y un pensamiento, en esta sustancia, produce aquello que el pensamiento imagina”.

Esto no es fantasía. Es una ley espiritual.

No estás separado de esta Sustancia Pensante. Piensas dentro de ella. Te mueves dentro de ella. La imprimes con tu consciencia.

El mundo que experimentamos no es un pricipio físico; es mental y espiritual en su origen.

Cuando albergas una imagen de carencia, cooperas con ella.

Cuando albergas una imagen de abundancia, cooperas con ella.

Pero Wattles fue muy claro: no es un simple deseo. Es un pensamiento sostenido, agradecido y seguro.

El dinero no responde a la necesidad, sino al pensamiento creativo.

La necesidad es contracción.

La creación es expansión.

Y la abundancia fluye a través de la expansión.

 

2. La mente subconsciente acepta lo que crees

El Dr. Joseph Murphy profundizó en esta comprensión en El Poder de tu Mente Subconsciente. Enseñó que tu mente subconsciente no discute contigo. No debate. Acepta tus creencias repetidas como instrucciones.

Si dices:

"El dinero es difícil de conseguir".

"Nunca hay suficiente".

"Yo siempre lucho".

El subconsciente dice: "Que así sea".

Pero si dices:

"El dinero fluye hacia mí de maneras esperadas e inesperadas".

"Yo estoy alineado con la provisión divina".

"Yo merezco prosperidad".

El subconsciente dice: "Que así sea".

La mente subconsciente es la tierra. El pensamiento consciente es la semilla. La emoción es el agua.

Debes plantar la prosperidad consciente y emocionalmente hasta que se vuelva en algo natural.

Murphy solía animar a las personas a afirmar con sentimiento antes de dormir, cuando el subconsciente es más receptivo.

¿Por qué?

Porque la manifestación no se trata de convencer al mundo.

Se trata de impresionar a tu propia mente más profunda. El dinero sigue la convicción interna.

 

3. La provisión ya está presente: debes despertar a ella

Joel Goldsmith nos lleva a un nivel más profundo y místico.

Dijo:

“La provisión es espiritual e infinita. Ya está establecida en tu interior”.

Goldsmith nos advierte que no tratemos a Dios (la Fuente) —o al Espíritu— como una máquina expendedora.

No rezamos para conseguir dinero.

Reconocemos nuestra unidad con la provisión infinita.

Esto es sutil pero esencial.

Si buscas dinero desde el miedo, afirmas la separación.

Si reconoces la provisión como tu naturaleza, disuelves el miedo.

Goldsmith enseña que el reino de Dios (el Espíritu), la fuente infinita, está denro de tí. Esto significa:

No intentas atraer algo ajeno.

Permites que lo que ya es tuyo en la conciencia se manifieste.

Manifestar no es atraer algo hacia dentro.

Es eliminar la resistencia.

 

4. Los tres pasos para manifestar dinero espiritualmente

A partir de estos tres maestros, podemos ver un patrón:

Paso 1: Piensa creativamente, no competitivamente (Wattles)

Wattles insistía en que nunca debes pensar en términos de competencia o escasez. La fuente de sustancia creativa es infinita.

Cuando piensas:

"No hay suficiente".

"Yo debo tomar de alguien más".

"Yo debo esforzarme".

Te alineas con la limitación.

En cambio, piensa:

"Hay más que suficiente".

"Mi prosperidad bendice a otros".

"Yo creo valor".

El dinero llega a través del servicio, al mejorar la vida de los demás.

Pensamiento creativo + acción con propósito = fuente visible.

 

Paso 2: Impresiona al subconsciente con certeza (Murphy)

Las afirmaciones diarias no son rituales, son herramientas de reprogramación.

Di lenta, tranquila y con sentimiento:

"Yo soy uno con la abundancia infinita".

"El dinero circula libremente en mi vida". “Yo doy y recibo con alegría.”

Siente cómo se sentiría estar en paz financieramente.

Tu subconsciente responde a las sensaciones, no a la fuerza.

No fuerces.

Impresiona con suavidad, constancia y fidelidad.

Como el agua moldea una piedra.

 

Paso 3: Alcanzar la Unidad con el Suministro Infinito (Orfebre)

Siéntate en silencio.

Sin pedir.

Sin suplicar.

Sin visualizar desesperadamente.

Simplemente reconoce:

“Yo y el Padre (Fuente) somos uno.”

“Yo vivo, me muevo y tengo mi ser en un suministro infinito.”

Siente la presencia de la plenitud.

En esa comprensión, el miedo se disuelve.

En esa disolución, la manifestación se vuelve natural.

 

5. Elimina los obstáculos al dinero

Si el dinero no ha estado fluyendo, el problema no es un castigo. No es el destino.

Generalmente es uno de estos:

Culpa por tener más que otros

Miedo a perder dinero

Creencia de que la espiritualidad y la riqueza están en conflicto

Enfoque habitual en la escasez

Resentimiento hacia los ricos

No puedes condenar la riqueza y atraerla.

No puedes resentir la prosperidad y encarnarla.

Bendice la riqueza dondequiera que la veas.

Di para tus adentros:

"Esa prosperidad es evidencia de la provisión divina en acción".

Cuando bendices la abundancia de los demás, liberas tu propia resistencia.

 

6. La gratitud multiplica la oferta

Wattles decía que la gratitud es el gran multiplicador.

La gratitud armoniza tu mente con la sustancia creativa.

Murphy decía que la gratitud imprime plenitud en el subconsciente.

Goldsmith decía que la gratitud reconoce la plenitud espiritual.

Todos los días, da gracias por el dinero que ya tienes, aunque sea poco.

Di:

"Yo estoy agradecido por cada dólar que recibo".

"Yo estoy agradecido de que la oferta esté aumentando".

La gratitud te lleva de la escasez a la alineación.

Y la alineación atrae la forma.

 

7. La acción inspirada es necesaria

La manifestación no es pasividad.

Wattles enfatizó la acción eficiente y con propósito.

Murphy promovió la toma de decisiones inteligente guiada por la creencia interna.

Goldsmith habló de la acción que fluye de la conciencia espiritual.

Cuando estás alineado interiormente, serás guiado hacia:

Nuevas ideas

Nuevas conexiones

Nuevas oportunidades

Nueva valentía

Síguelas.

El dinero a menudo llega por canales que no podrías haber imaginado.

No limites el suministro a una sola fuente.

El suministro infinito tiene infinitas vías.

 

8. La sensación de riqueza debe preceder a la realidad.

Aquí está el gran secreto:

Debes sentirte rico antes de estarlo.

No imprudente.

No delirante.

Sino seguro en tu interior.

La conciencia de riqueza dice:

"Siempre hay más".

"Yo tengo apoyo".

"Yo estoy seguro".

Cuando vives desde la abundacia interior, la abundacia exterior te acompaña.

Esta es la ley.

 

9. Una práctica diaria práctica

Les dejo con una práctica diaria sencilla:

Mañana

Afirma la abundancia.

Visualiza un servicio exitoso.

Da gracias por adelantado.

Mediodía

Aléjate de las conversaciones negativas sobre el dinero.

Bendice la prosperidad de los demás.

Noche

Antes de dormir, graba suavemente en tu subconsciente:

“La provisión infinita ahora se expresa en mi vida”.

Semanal

Siéntate en la realización silenciosa de la unidad con la fuente infinita.

Haz esto constantemente.

Sin ansiedad.

Sin desesperación.

Sino con fe.

 

10. El propósito espiritual del dinero

El dinero no es la meta.

La libertad sí.

La expansión sí.

La contribución sí.

El dinero es una herramienta de expresión.

Cuando fluye a través de ti, te bendice a ti y a los demás.

Recuerda:

No estás intentando conseguir dinero.

Te estás alineando con la provisión divina.

Estás impregnando tu subconsciente con abundancia.

Estás despertando a la unidad con la fuente infinita.

Y como es adentro, es afuera.

 

Por último,

La ley no falla.

La consciencia crea.

La creencia se manifiesta.

La realización revela.

No estás separado de la provisión.

Eres su expresión.

Y al despertar a esa verdad,

el dinero ya no será perseguido;

será bienvenido.

 ¡Mantén la fe!

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martes, 3 de febrero de 2026

Inconformismo Divino

 Una exploración mensual de la conciencia espiritual: 1 de febrero de 2026

                         Existe un peligro sutil en la satisfacción cuando se convierte en complacencia. Muchos maestros espirituales han advertido que la comodidad puede convertirse en una silenciosa prisión para el alma. Thomas Merton escribió frecuentemente que confundimos la paz con el estancamiento, y que la ausencia de conflicto no es sinónimo de madurez espiritual. Ernest Holmes enseñó que la vida está en constante evolución, impulsándonos hacia una mayor expresión del Espíritu, y que resistirse a esta expansión es negar la naturaleza misma de la vida. Incluso la parábola de Jesús sobre el talento enterrado nos recuerda que la seguridad y la satisfacción pueden convertirse en una forma de miedo: una negativa a arriesgarse a crecer, la creatividad y un amor más profundo. La satisfacción que cierra el corazón se convierte en una prisión, no en un santuario.

                        Buda identificó este apego —el aferrarse a los estados placenteros y evitar
las molestias— como una de las principales causas del sufrimiento. Cuando nos aferramos a la comodidad, sin darnos cuenta nos encadenamos a lo familiar, limitando nuestra conciencia y compasión. Eckhart Tolle lo expresa en un idiomar moderno: el ego prefiere la comodidad predecible a la presencia viva, incluso si esa comodidad es vacía. El Tao Te Ching enseña que la vida fluye como el agua; cuando represamos el río en busca de estabilidad, el agua se estanca. El espíritu es movimiento, no inmovilidad. El crecimiento siempre conlleva incertidumbre, pero el estancamiento conlleva una lenta disminución de la vitalidad.

                        Sin embargo, la verdadera satisfacción espiritual no es pasiva; es viva, consciente y creativa. Joel Goldsmith hablaba de descansar en el Cristo siempre presente o la conciencia divina, que revela continuamente nuevas dimensiones del ser. William James observó que la conciencia humana evoluciona a través de nuevas experiencias y una percepción ampliada. Cuando permitimos que la satisfacción se convierta en un punto de estancamiento en lugar de una base sólida, cambiamos el asombro por la rutina y la inspiración por el hábito. Podemos parecer tranquilos en la superficie, pero interiormente hemos aceptado, sin darnos cuenta, sueños más pequeños, una compasión más limitada y una expectativa aminorada de las posibilidades divinas.

                        La gratitud sin resignación, paz sin parálisis y aceptación sin renunciar al crecimiento. Rumi escribió: "¿Por qué te preocupas tanto por lo bueno o lo malo? Estás en el río del amor, y sin embargo, llevas agua en una taza". La invitación del Espíritu no es simplemente a estar satisfecho, sino a transformarse continuamente. La prisión de la satisfacción se abre en el momento en que elegimos la curiosidad en lugar de la comodidad, la fe en lugar de lo familiar y la expansión en lugar de la tranquilidad. Entonces, la satisfacción se convierte no en una celda, sino en una puerta: una base sólida desde la cual el alma sigue buscando una luz mayor, una verdad más profunda y un amor más generoso.


Keep the faith!

Rev-Bates


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lunes, 5 de enero de 2026

Mente Colectiva / Conciencia Colectiva y Tú

Una exploración mensual de la conciencia espiritual: 1 de enero de 2026

 
                        La Mente Colectiva —también llamada Conciencia Colectiva— es la atmósfera mental compartida de la humanidad, formada por siglos de creencias, miedos, esperanzas, prejuicios y expectativas. No es una mente individual, pero influye poderosamente en la experiencia personal. Ernest Holmes la describió como la "mentalidad subjetiva de la raza", un vasto reservorio de ideas aceptadas que moldean silenciosamente el comportamiento, la cultura e incluso las condiciones físicas. Seamos conscientes de ello o no, cada uno de nosotros nace en este entorno mental, de forma similar a como respiramos un aire ya condicionado por lo que ha sucedido antes. La Mente Colectiva explica por qué ciertas ideas se sienten "normales", por qué el miedo puede propagarse rápidamente en las sociedades y porque el progreso a menudo encuentra resistencia, aún cuando la razón lo respalda.

                        El Dr. Joseph Murphy enfatizó que la mente subconsciente no razona; simplemente acepta lo que se le inculca mediante la repetición y la autoridad. Cuando ciertas ideas —sobre la salud, el envejecimiento, la raza, las limitaciones o los conflictos— son ampliamente aceptadas, se arraigan en el subconsciente colectivo y se transmiten de generación en generación. Joel Goldsmith se refirió a esto como la "influencia hipnótica" de la mente colectiva, una sugerencia que afirma que el sufrimiento, la carencia y el conflicto son inevitables. Gran parte de las dificultades humanas no provienen del fracaso personal, sino de la aceptación inconsciente de estas creencias colectivas como verdades.

                        William James, uno de los padres de la psicología moderna, reconoció que la conciencia no está aislada, sino que es participativa. Escribió que la mente individual forma parte de una corriente de conciencia más amplia, que la influye y a la que a su vez influye. Esta perspectiva tiende un puente entre la psicología y la espiritualidad: cada pensamiento que aceptamos fortalece los patrones basados ​​en el miedo de la mente colectiva o los patrones superiores de sabiduría y compasión. Como enseñó Holmes: "No somos víctimas de nuestro entorno, sino de nuestra creencia en él". Despertar espiritualmente significa darnos cuenta de que podemos pensar independientemente de las creencias colectivas, eligiendo la verdad por encima de la tradición, el amor por encima del miedo.

                        Los grandes maestros espirituales coinciden en que la liberación comienza con la conciencia. Cuando observamos la mentalidad colectiva sin identificarnos con ella, su poder disminuye. Al afirmar conscientemente verdades superiores —paz, unidad, abundancia e inteligencia divina—, dejamos de alimentar el miedo colectivo y contribuimos a la sanación del conjunto. A medida que cada individuo trasciende sus limitaciones mentales, la conciencia colectiva se transforma sutilmente. De esta manera, el despertar personal nunca es un acto individual aislado; se convierte en un servicio silencioso a la humanidad, elevando la conciencia colectiva, una mente despierta a la vez.

                        Otra poderosa manifestación de la mentalidad colectiva en nuestra época es el volumen sin precedentes de información falsa, teorías conspirativas y los llamados "hechos alternativos" que circulan por los medios de comunicación y las plataformas sociales. Nunca antes la creencia colectiva se había moldeado de forma tan rápida ni tan emocional. La repetición, el sensacionalismo y las narrativas basadas en el miedo eluden la razón y se incrustan directamente en el subconsciente, tal como advirtió el Dr. Joseph Murphy. Cuando un gran número de personas acepta ideas equivocadas como verdaderas, esas ideas adquieren la apariencia de realidad, influyendo en el comportamiento, las elecciones, la salud pública y las relaciones humanas. Joel Goldsmith describiría ésto como una hipnosis colectiva intensificada, donde la apariencia se confunde con la realidad y el ruido reemplaza al discernimiento interior.

                        La madurez espiritual en un entorno así requiere vigilancia y serenidad interior. Ernest Holmes enseñó que la Verdad se reconoce por su alineación con el Principio, no por su popularidad ni por la cantidad de personas que la profesan. William James, de igual modo, enfatizó la necesidad de la conciencia crítica, recordándonos que la creencia sino  análisisamos es una vulnerabilidad psicológica. Para trascender la confusión de la mentalidad colectiva moderna, es necesario cultivar el discernimiento, fundamentando el pensamiento en la sabiduría, la compasión y el conocimiento interior directo. Al negarnos a reaccionar emocionalmente ante cada afirmación y al elegir conscientemente la claridad en lugar del miedo, no solomente protegemos nuestra propia conciencia, sino que también contribuimos a estabilizar la conciencia colectiva, demostrando que la Verdad no necesita ser amplificada, sino reconocida.

Keep the faith!

Rev-Bates


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martes, 30 de diciembre de 2025

Reflexión de Año Nuevo

 Mensaje semanal del Reverendo Bates para el domingo 28 de diciembre de 2025

 

Relacionado con el Cambio en el Calendario de Publicaciones.
                        Durante muchos años, me he comprometido a compartir un mensaje semanal con esta comunidad espiritual. A partir del 1 de enero de 2026, pasaré de un mensaje semanal a un único mensaje, cuidadosamente preparado, que se publicará el primer día de cada mes. Este cambio no representa un retroceso, sino un paso hacia una mayor profundidad, permitiendo más tiempo para la contemplación, la meditación y la claridad, de manera que cada mensaje sea una ofrenda reflexiva en lugar de algo rutinario. Confío en que ésto fomentará la reflexión, la contemplación y el estudio de las ideas que exploraremos juntos.


Reflexión de Año Nuevo

                         El comienzo de un nuevo año no es simplemente un cambio en el calendario; es un momento de renovación consciente. Se nos invita a hacer una pausa, a liberarnos del peso del pasado y a recordar que la vida siempre se desarrolla a partir del momento presente. El año pasado, con todo lo que trajo consigo, nos ha brindado sabiduría, contrastes y crecimiento, incluso en aquellos momentos en que no lo reconocimos de inmediato. Al comenzar este nuevo año, hagámoslo con intención en vez de expectativas, con la certeza de que el Espíritu no se da prisa, no repite errores y no nos niega el bien. Que este año no sea visto como algo que debemos sobrevivir o conquistar, sino como un campo de posibilidades en el que alineemos nuestros pensamientos, palabras y acciones con el bien más grande que podamos imaginar, y permitamos que ese bien se manifieste de maneras que superen nuestra imaginación. 

¡Mantengamos la fe!

 Rev-Bates

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martes, 16 de diciembre de 2025

¿Por Qué La Especie Humana Es la Más Malvada?

 Mensaje semanal del Rev. Bates para el domingo 14 de diciembre de 2025

 

                        Esta seman, las noticias informaron sobre un ataque terrorista en una fiesta de Hanukkah en Bondi Beach, una comunidad suburbana de Sídney, Australia, que dejó 11 muertos y 29 heridos. También se informó sobre un tiroteo en la Universidad Brown en Rhode Island, EE. UU., que dejó dos muertos y nueve heridos. Aquí en Palm Desert, el alcalde pro tempore propone prohibir la bandera del Orgullo durante el Mes del Orgullo. ¿A quién perjudica esta bandera? Nuestro representante estatal, Greg Wallis, republicano, ha denunciado la propuesta. Mi conclusión, tras estos informes y muchos otros similares, es que la especie humana es la más malvada. ¿Por qué? ¿Y qué podemos hacer?

                        Las noticias de esta mañana nos enfrentan a imágenes y cifras que nos rompen el corazón: vidas perdidas, familias destrozadas, comunidades atontados por la violencia. Al presenciar estos actos una y otra vez, puede resultar insoportable conciliar la inteligencia, la creatividad y la ternura humanas con nuestra capacidad de crueldad. Surge la pregunta natural: ¿Cómo puede una especie capaz de amar también causar tanto daño? Desde una perspectiva espiritual, no religiosa, esta tensión apunta hacia un profundo conflicto interno dentro de la humanidad misma. No somos inherentemente malvados, sino profundamente divididos en nuestra propia conciencia, a menudo impulsados ​​por el miedo, la alienación y la ilusión de separación.

                        La violencia nace donde la empatía colapsa. Cuando individuos o grupos pierden la sensación de humanidad compartida, otros se convierten en objetos, símbolos o enemigos, en lugar de seres vivos con una vida interior tan despierta como la suya. El miedo busca entonces justificación, la ideología le da lenguaje y la ira le da permiso. Espiritualmente hablando, esto no es el triunfo del mal, sino la ausencia de conciencia: un eclipse de nuestra capacidad innata para reconocernos en el otro. La tragedia no reside solo en el acto en sí, sino en lo desconectado que debe sentirse una persona para cometerlo.

                        Entonces, ¿qué podemos hacer? Empecemos donde todo cambio duradero comienza: en la consciencia. Cada acto de compasión, cada negativa a deshumanizar, cada momento en que elegimos la comprensión en lugar de la reacción, debilita las condiciones que dan lugar a la violencia. Esto no significa pasividad ni negación de la justicia; significa abordar las causas profundas, así como las consecuencias. Podemos cultivar la presencia en lugar de la ira, el diálogo en lugar de la demonización y la valentía en lugar de la desesperación. Espiritualmente, nuestro trabajo consiste en recordar, una y otra vez, que las expresiones más oscuras de la humanidad no son su esencia. La misma especie capaz de causar un daño terrible también es capaz de una sanación profunda, y el futuro depende de la capacidad que decidamos cultivar.

¡Mantén la fe!

 Rev-Bates

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