Esta semana espero llamar su atención sobre el Jesús de la religión y el Jesús la Mente Maestra de la espiritualidad práctica. Son totalmente diferentes. Estoy seleccionando dos de las parábolas más citadas, al menos en parte, atribuidas a Jesús. Mi propósito es para mostrar el contraste entre el Jesús espiritual y el Jesús de la religión. Creo que este gran maestro que nació en la fe judía nos dio una profunda sabiduría y filosofía que puede cambiar el mundo.
La parábola del joven rico: Y alguien se acercó a EL y le dijo: "Maestro, ¿qué bien haré para obtener la vida eterna?" 17 Y El le dijo: “¿Por qué me preguntas acerca del bien? Solo hay Uno que es bueno; pero si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos ”. 18 Entonces le preguntó: "¿Cuáles?" Y Jesús dijo: “NO COMETERÁS ASESINATO; NO COMETERÁS ADULTERIO; NO ROBARÁS; NO DARÁS FALSO TESTIGO; 19HONRA A TU PADRE Y A TU MADRE; y AMARÁS A TU PRÓJIMO COMO A TI MISMO ". 20 El joven le dijo: “Todas estas cosas las he guardado; ¿Qué me falta todavía? 21Jesús le dijo: “Si quieres estar completo, ve y vende tus posesiones y dáselas a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme ”. 22Pero cuando el joven escuchó estas palabras, se fue afligido; porque él poseía muchas propiedades.
R - Jesús, es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja que un rico entre en el reino de los cielos. En otras palabras, la riqueza es mala, regalar todas tus posesiones materiales es bueno, especialmente dar a la iglesia. Así es como la religión interpreta esta parábola.
E- Jesús, esta es una prueba de fe. No significa que debamos vivir en la pobreza, sino que sabemos que la Fuente de nuestra riqueza es invisible, es la conciencia. Si el joven rico tuviera la verdadera conciencia de la riqueza, con gusto regalaría todas sus posesiones materiales sabiendo que a medida que siguiera a Jesús y aprendiera más sobre la conciencia, ese es el poder dentro de él, podría recibir tanto o más de lo que jamás recibiría. regalar. En cambio, vio sus posesiones materiales como su riqueza y, por lo tanto, se limitó a lo que tenía, que se depreciaría con el tiempo.
La parábola de las talegas: Porque será como un hombre que va de viaje, que llama a sus sirvientes y les confía sus bienes. - A uno le dio cinco talegas, a otro dos, a otro, a cada uno según su capacidad. Luego se fue. - El que había recibido las cinco talegas fue y negoció con ellas, y ganó otras cinco talegas. - Así también el que tenía dos talegas ganó dos talegas más. - Pero el que había recibido una talega fue, cavó en la tierra y escondió el dinero de su señor. - Ahora, después de mucho tiempo, vino el señor de esos sirvientes y ajustó cuentas con ellos. - Y acercándose el que había recibido las cinco talegas, trajo otras cinco talegas, diciendo: Maestro, cinco talegas me entregaste; aquí, he ganado cinco talegas más ". Su amo le dijo: 'Bien hecho, buen y fiel siervo. Has sido fiel un poco; Te pondré sobre mucho. Entra en el gozo de tu señor. "- Y el que tenía las dos talegas se acercó, diciendo:" Maestro, me entregaste dos talegas; aquí, he ganado dos talegas más. Su amo le dijo: Bien, buen y fiel siervo. Has sido fiel un poco; Te pondré sobre mucho. Entra en el gozo de tu señor. '- También se adelantó el que había recibido una talega, diciendo:' Maestro, sabía que eres hombre duro, que cosechas donde no sembraste y recoges donde no esparciste, - así que tuve miedo, y fui y escondí tu talega en la tierra. Aquí tienes lo que es tuyo ". Pero su señor le respondió:" ¡Siervo malo y perezoso! ¿Sabías que cosecho donde no sembré y recojo donde no esparcí? Entonces debería haber invertido mi dinero con los banqueros, y al venir yo debería haber recibido lo que era mío con intereses. - Quitadle, pues, la talega y dáselas al que tiene las diez talegas - Porque a todo el que tiene, se le dará, y tendrá en abundancia. Pero al que no tiene, se le quitará hasta lo que tiene.
R - Jesús, esta parábola no recibe mucha atención en la mayoría de las iglesias tradicionales. Cuando lo hace, se usa como una guía para ser obediente, lo que pierde completamente el sentido de la parábola. Raras veces se explora el centro de la parábola en los sermones
E - Jesús, esta es una enseñanza para conseguir la abundancia financiera. Nosotros debemos saber, en la fe, que tenemos abundancia aún cuando nuestras posesiones materiales parecen contradecir este sentimiento y creencia. Si nos permitimos temer continuamente una pérdida de riqueza en lugar de afirmar un aumento en la abundancia, experimentaremos lo que aceptamos como verdad. Nuestra riqueza no se puede medir por lo que podemos ver o tocar, sino por nuestra fe en la abundancia que está disponible para nosotros, incluso si la vemos solo con el uso de nuestra imaginación. Aquellos que tienen mucho, tendrán aún más. Esta es una declaración de conciencia de abundancia.
Cuando estudiamos las enseñanzas de la Mente Maestra Jesús aceptando que sus enseñanzas eran espirituales, no religiosas, encontraremos que verdaderamente le dio al mundo su sabiduría. Rechazó la religión pero nunca rechazó la fe en nuestro Creador o la Ley del Universo. Sus enseñanzas nos llaman a amarnos unos a otros, no a ver a nadie como un mendigo que necesita nuestra caridad para sobrevivir, sino a saber que todos somos partes iguales del Único Gran Todo que es la Vida. Todos hemos sido dotados con la Inteligencia y el Poder necesarios para vivir como si el reino de los cielos estuviera cerca esperando nuestra aceptación de nuestro bien.
¡Mantengan la fe!
Henry Lee Bates
(Dr. Reverendo)
